伊能図の起点の岩や秋の雲
Ino’s map
the starting point rock
autumn clouds.
いのう ず の きてん の いわ や あき の くも
*Inou Tadataka was the first man to map the entirety of Japan. To do so, he traveled around the edge of the country, starting from a well-known spot.
尾池和夫（おいけかずお）
木にまつわるお話をもう一つ。
ガラス窓をとおして、裏庭に生える大きな楓の根元で何か小さな物が動いているのがみえます。ところがその小さな物は色も模様も木の皮と同じでたちまち見逃してしまいます。すると間もなく、その物は木の幹をちょこちょこと昇り始めました。
初めてブラウンクリーパーを見たのは２、３週前の事です。珍しい小鳥ではないとのことですが、どうもこれまで見た記憶はありません。何処からか移って来たのにちがいありません。
Googleによると、この小鳥はともかく木のてっぺんまで昇りきると下へ飛び降り、再び昇りだすとの事で、この習性で見分けでつきます。次の木へ飛び移る様子はまるで枯れ葉が風に舞っているようだといわれます。
写真は白っぽい腹部を見せたところです.
（小さい鳥ですので、引き延ばしてボケでしまいました。水平に伸びる赤い枝の先に着たのは偶然です）。
アルバータクリッパーと呼ぶ冷たい風がカナダから吹き込んで、一昨日、昨日と寒く曇った日が続きました。
今日は打って変わってよい天気。
庭を駆け回っているリスもちょっとひなたぼっこをすることに。
While haiku are typically written about nature, senryuu concern the thoughts and feelings of human beings. When writing senryuu, the goal is to enjoy oneself and entertain others. Finally, the senryuu is an unpunctuated form. If there are twenty or fewer characters and the rhythm is good, the poem works.
Let me stop here and pull out some of my old senryuu to share.
水仙がわたくし流に咲く途中
すいせん が わたくしりゅう に さく とちゅう
This daffodil
is just now blooming
like I am.
水仙は私の書道の雅号です。
(“Daffodil” is my nom de plume when I write calligraphy.)
よい言葉食べ放題の私です
よい ことば たべほうだい の わたし です
Good words
all-you-can-eat
that’s me.
年頭のはずむ抱負や白障子
ねんとう の はずむ ほうふ や しろ しょうじ
The new year-
unbridled resolutions
and clean screens.
That’s all for today.
Take care, everyone.
Ikuko
朝霧や霧笛は過去のものとなり
Morning fog floats
and foghorn sounds fade
into the past.
あさぎり や むてき は かこ の もの と なり
尾池和夫（おいけかずお）
日本は今一番の寒気の通過中です。
昔とちがっていい暖房具があるので、風邪ひとつひきません。
この間のにこにこ川柳、ロドニーさんのお気に入りの句
自分もびっくりしているような句で、いつもそのようにはいきません。
作為もなく、うそもなく、まっさらで、みんな喜んで下さっていますので、
大変うれしく思っています。感謝しています。
こういうことがあるので、やめられません。
俳句は景色。
川柳は人。
人をよろこばし自分も楽しんで、と心がけています。
川柳には句読点がありません。
ダラダラと二十文字以内なら調子がよければ結構です。
では、ここまでにして、古いのを引っぱりだして書いてみましょうか。
水仙がわたくし流に咲く途中
すいせん が わたくしりゅう に さく とちゅう
水仙は私の書道の雅号です。
よい言葉食べ放題の私です
よい ことば たべほうだい の わたし です
年頭のはずむ抱負や白障子
ねんとう の はずむ ほうふ や しろ しょうじ
今日はここまで。
ご自愛くださいネ。
郁子
Ikuko
1月19日から21日の3日間、大学時代の友人2人と、宮古島に旅行に行ってきました。
大阪から沖縄へ飛行機で1時間半、沖縄から宮古島まで飛行機で40分と、乗り継いでいきました。
真冬の大阪に比べ、宮古島は気温20度と、春の暖かさ。
青い空と海、穏やかな時間の流れの中で、ドライブをしたり、浜辺でのんびりしたり、ダイビングをしたり・・3日間とは思えない充実した時を過ごしました。
また旅に行こう！！
歯の臼にマフィンのベリー鎮座する
は の うす に マフィン の ベリー ちんざ する
On molar’s top
the muffin berry sits
a pious throne.
みちこ
鰯曳く声や鷗の群も引く
Sardine fishing
voices while a flock
of seagulls fish.
いわし ひく こえ や かもめ の むれ も ひく
尾池和夫（おいけかずお）
Life and death
at the whim of lines
on paper.
酔狂な図の線による死と命
すいきょう な ず の せん による し と いのち
NACOS tips for writing English haiku
A proper haiku must be an image. It may not directly express one’s thoughts or feelings. It is a form best suited for concrete experiences that one has and for describing the beauty of nature around oneself. However, in my own attempts to come up with subject matter, I invariably drift towards my inner thoughts and feelings. The above is one example. My compromise is to take my thoughts and feelings and create an image around them that is concrete, but also metaphorical and therefore representative of larger ideas.
Because of this metaphorical nature, and because of how steeped in human life it is, many haiku poets would refuse to call the above poem a haiku. They would instead refer to it as a senryuu (川柳). These poems break entirely from the spirit and tradition of haiku, but still adhere to their form. In Japan, the line between haiku and senryuu is clear. In the newly evolving worldwide haiku tradition, the line is not clear at all. The fact is that it’s impossible to fully adhere to Japanese haiku tradition outside of writing them in Japanese, so the question becomes, how far should we allow ourselves to deviate while still calling what we write “haiku”?
Rather than seeking to answer this question, I am merely presenting it for you all to ponder as you refine the process you apply to your individual poetry. Happy writing.
Frustrated by Michiko: Illustrated by Michiko
